讀書筆記

一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”,泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。現“國學”概念產生于二十世紀二十年代,當時 “西學東漸”改良之風正值熾熱,張之洞、魏源等人為了與西學相對,提出“中學”(中國之學)這一概念,并主張 “中學為體,西學為用”,一方面學習西方文明,同時又恢復兩漢經學。

國學經典

立身以立學為先,立學以讀書為本。

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國學經典簡介

什么是國學

一.什么是國學經典?

經典,是指古今中外重大知識領域的原創性著作,是世界各族文化的根本,是全人類文明智慧的結晶,是被歷史證明最有價值、最重要的文化精髓。經典蘊含常理常道,“經也者,恒久之至道,不刊之鴻教也”。經典本身的文字,便是“文學”的“藝術”,一定可以朗朗上口,是很有韻律的歌唱。最能代表中華民族五千年文化的國學經典有:《大學》《中庸》《老子》《論語》等。

二.何為讓兒童讀國學經典?

經典教育即順著兒童天性,運用潛意識教育原理對兒童進行國學經典熏陶的圣賢教育。兒童經典文化教育,(又稱讀經教育)是指立足于對教育的“本質性”、“全面性”、及“深遠性”的思考上,在0—13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里,使兒童在誦讀中華文化的基礎上,吸收世界文化精華,在自主而快樂的情景中學習,達到開啟智慧、陶冶情操、傳承文化的目標,以期將來成為“學貫中西、博古通今、德才兼備、文武雙全”的一流人才。并借此達成促成中華文化大復興,重鑄人類理性新文明的目的。

三.為什么要讀經?

目前的教育模式皆偏重于知識和技能的傳授,而缺乏文化的熏陶與人格的培養。在孩子記憶力最佳的黃金時期誦讀中西方經典,以文而化,逐漸培植其德福,開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美的人格。經典教育是根基教育,能幫助孩子奠定四大人生根基,即:語文根基、人文底蘊根基、好習慣根基和高尚道德的根基。

四.國學經典教育能幫孩子什么?

提高記憶能力:輕松背誦大量經典,并由此開發出兒童的強大記憶能力;提高識字能力:輕松認識數千漢字;增進理解能力:增加綜合理解能力;提高語言表達能力:鍛煉良好的口才;促進好的行為習慣和自信心的形成:良好的學習習慣提升道德修養:道德修養自然熏陶; 修飾外貌氣質:腹有詩書氣自華;訓練正音;普通話標準流利;提升思維能力;大格局形成。

五.國學經典能給孩子帶來什么?

民間有這樣的說法:讀《大學》善做事,讀《論語》善經商,讀《中庸》會做官,讀《老子》有智謀。《大學》約2000字,可以培養孩子敦厚中正之性,樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,建構“修身、齊家、治國、平天下”的遠大人生格局。《論語》約16000字,共498章,自古以來就有“半部《論語》治天下”的贊譽,它教會一個人“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。《中庸》約4000字,“中”是指內修不偏不倚、中正平和;“庸”就是外用恰到好處、周全到位,所以,《中庸》說的就是內圣外王的和諧之道。《老子》約5000字,是中國人的智謀奇書,《易經》——16589字,不學易,無以為將相、無以成大醫。是經典的源頭活水。

六.什么年齡讀經典最好?

孩子越小的時候記憶力越好,越擅于模仿,這個時候給孩子熏聽誦讀經典,經典就會進入孩子的潛意識,終生不忘。所以讀經越早越好,建議胎教,0—13歲孩子一定要誦讀經典,成人同樣可以學習。0至13歲的孩子在無意識的輕松狀態,具有超強潛能,可以同時接受5至10種信息,只要重復的聽,就能無意識,像海綿一樣全盤吸收,背大量知識。

七.兒童不理解國學,怎么學?

1.兒童處于記憶力旺盛,理解力不足的時期。2.最擅長模仿。3.因為他理解力不足,所以知識對于他而言沒有難易之分。因為他什么都不理解,所以你給他什么他就記憶什么,不分好壞統統記住!4.教就有,不教就沒有,教什么就有什么,一輩子不教,一輩子都沒有!5.對于他越熟悉的東西越喜歡重復。6.邊玩邊學,無意識的吸收,潛移默化中記憶。7.小時候記住了,長大后才能體會理解;小時候沒有記住,長大后就比較迷茫。8.小時候吸收的能量,長大后會慢慢的釋放出來。(不分好壞,沒有難易之分的)事物——模仿——熟悉——喜歡——重復——更喜歡——重復——……——吸收

八.為什么讓孩子在小時候學國學?

大腦生理學家們發現,兒童的智力和性格在0-3歲間就完成了60%,這三年是大腦發展的黃金時期,孩子具有天才般的吸收能力。3-6歲間完成了80%,6-8歲間完成了90%,8歲以后的發展則漸趨緩慢,到13歲左右,大腦發育最關鍵的敏感期就結束了。如果我們不能把握住關鍵時期,那么當他們年齡越大,啟發、培養他們就會越費力,效果也就越差!所謂“三歲看大,七歲看老”就是此意。

九.大人與孩子誰覺得經典更容易?

(讀經教育原理)大人是理解記憶方式,先理解后記憶。而0-6幼兒是自然右腦記憶,記經典和記電視上的廣告詞沒有任何區別,更沒有難易之分。兒童時期先記下這些經典,在以后的人生中孩子自然會理解、感悟并應用經典的內容。

十.讀經教育原則讀經三原則

時機、教材、方法。時機:0--13歲;教材:中西方經典;方法:聽感賞讀。愿天下孩子都能讀經:教育的道理就是在恰當的時機,用恰當的方法,給孩子恰當的內容,使孩子得到恰當的成長。

十一.如何實施經典教育?

一切語言學習最有效的方法就是多接觸多跟讀多應用,而文化教養最直截的方法也是多「熏習」而已。每個嬰兒有與生俱來的學習能力,你只要有心以恰當的方法去把它發掘和開發出來,營造良好的學習環境不斷地熏陶,讓孩子持續學習一直到長大成人。

十二.讀經典需不需要孩子理解它的意思?

不主張去理解,孩子最大的才能是記憶的才能,先熟記在心。我們不要相信自己的解釋比孩子高明,要知道用白話文去解釋文言文是多么蒼白的一件事情。孩子三歲有三歲的理解,十歲,二十歲,人生的各個階段都會有不同的理解。讀經像存錢,存錢難,理解像取錢,取錢易。 經典是道,大道。所謂大道無形,道是靠悟的。厚積薄發,自然有開悟的時候,至于是哪一天開悟,我們不必太早強求。注釋都是后人的理解,未必正確。我們先熟讀,古人云:書讀百遍,其義自見,熟讀之后,你會發現很多內容自己就可以理解了,用文言文理解文言文是多么好的一件事,很多時候,白話文去解釋文言文反而是蒼白無力的。如果碰到個別難的地方,無法理解,再查資料或請教老師。

十三.一種說法:我的孩子,只要開心快樂就好,不要成為什么天才、偉人對嗎?

孩子是一個獨立的個體,要成為什么樣的人,過什么樣的生活,由他決定,不是我們。不要讓孩子成為完成我們夢想的傀儡。那么孩子自己呢,他自己要成為天才、偉人,我們沒有必要阻止他,因為一個堅持誦讀經典的孩子是有能量,有大智慧的,我們讓其自然發展。

十四.父母在讀經典路上的效能在哪里?

人生路上一路風景,我們父母是導游,要指引孩子們欣賞風景,到哪里去,從哪個角度。美在哪里?細節的高貴。父母是一個人生方向的指引師,孩子的未來興趣是走的一條游戲之路,還是電視之路,或是走上閱讀的旅程?感受各種深刻的心靈,欣賞到奇異美妙不平凡的風景,孩子的大方向在我們父母的手中,責任重大!我們所看到的那些問題孩子,這顆問題的種子是在三歲、四歲,小的時候已經種下的,只是在這一天發芽了。種下經典的種子,終有一天,這些種子長成參天大樹,我們老的時候,只需安心地在樹下乘涼就好了。

十五.讀經典為什么要慢慢來,要堅持做?

舉個例子:西醫是頭痛醫頭腳痛醫腳,效果立竿見影,但不解決根本問題。而中醫是察其根本,去其源頭,雖見效慢,但可以根治。我們現在的某些培訓班,就像西醫。那么經典教育更像中醫,從根本上去解決問題。是潛移默化,贊天地之化育,潤物細無聲。是一種“慢”的藝術,三分教,七分等。種子發芽需要等待,幼苗出土需要等待,花蕾綻放需要等待,果實成熟需要等待。孩子的成長,也需要等待!

十六.為什么說讀經典能很大程度增加識字量?

小學的教學大綱一年級到六年級的認字量是2500字。《千字文》有1000個字,《論語》是16000字,《道德經》是5000字,一旦孩子背完了數萬字,認字已經不是問題。我們要尊重學校的教育,但是我們絕對不能迷信學校的教育。再好的老師,也沒有幾十顆心,去面對每一個孩子。有一天,孩子出現問題的時候,別人從來也不會說這個孩子沒有學校教,只會說什么啊?對了,沒家教。

十七.為什么讀經典的孩子會愛上閱讀?

因為讀經典習慣以后,產生對文字的喜悅心,對文言文產生親切感,會讓孩子強烈愛上閱讀。湖南吃辣椒長大的孩子,長大喜歡吃辣椒,北方吃面長大的孩子,長大的主食還是面。人生最初進入習慣的吃的,學的,文字,都會成為一生的習慣。

十八.為什么讀經能讓孩子的閱讀速度飛速提升?

“由奢入儉難,由儉入奢易。”經典的孩子,讀書的起點比別人高,是一開始就站在高崗上看世界。背下了十幾本經典,來讀白話文,自然輕松自如。不但一目十行,還能即時記憶,過目不忘。閱讀能力上去了,語文能力自然就提高了,寫作文時也就思如泉涌,下筆千言了。

十九.為什么讀經會幫孩子減負?

1.讀經的孩子由于很深的理解力,對語文,數學,各科的理解力更強,學得更加輕松。2.經常背誦經典,孩子的記憶力將獲得明顯提高,50%的孩子能達到“過目不忘”的程度。有了超強的記憶力,學校學習那還不是小菜一碟!

二十.為什么讀經的孩子身心更健康?

古圣先賢的學問是綜合的學問,是道,非學校專業的學術。經典中包含哲學、科學、文學等廣闊知識,蘊含立身做人處事的道理和方法,教人修身齊家、治國平天下的大道。熏聽誦讀經典就是相當于以圣人為師,什么樣的老師教出什么樣的學生,得圣人之萬分之一足矣!

國學小名士

《國學小名士》是山東衛視2017年推出的一檔國學益智競賽節目。節目旨在激勵青少年學習國學的熱情,弘揚優秀的中國傳統文化。全面展示青少年的精神風貌,對國學的認知水平。節目模式不單純以答題定勝負,而是通過將國學知識與競技相結合的方式讓青少年對國學產生更大的興趣。

《國學小名士》是一檔由山東省委宣傳部、中國孔子基金會、山東廣播電視臺等多家單位聯合主辦的國學益智競賽節目,《國學小名士》以“國學”為題,將不再局限于此前被廣泛涉及的古詩詞、詩文,“詩書禮樂騎射”等六藝題目以及更廣泛的國學領域都將進入考察范圍,通過聲光電等全方位展示,力求帶給觀眾前所未有的體驗。

國學大師

“國學”是對中國學術的簡稱,“大師”系指人們對在學問或藝術上有很深造詣者的尊稱,“國學大師”則是指其學問在“國學”研究之范圍內屬于出類拔萃者。同時,“國學大師”不能光看其學問,還要看其道德即人品、文品,看其文品與人品是否統一,即是否屬于融人品與文品于一體的“道德文章”者流。以此衡量,近現代的“國學大師” 當首推唐文治、章太炎、陳寅恪、錢穆和錢鐘書。

“國學大師”,更是一個很有分量的稱譽,是一頂很耀眼的桂冠,不是隨便什么人都可以佩戴的。如今人們所稱道的諸多“國學大師”,實際上頂多只是史學家、哲學史家等而已。這是僅僅就其學問而言。至于就“師德”而言,不少人距“國學大師”就更遠了。依據這樣的標準,在近現代的挑選的話,國學大師有:

1、梁啟超(1873~1929年)

2、章太炎(1869~1936年)

3、馬一浮(1883.4.2-1967.6.2)

4、陳寅恪(1890~1969年)

5、錢穆(1895~1990)

6、王國維(1877~1927)

7、季羨林(1911~2009)

8、梅貽琦(1889~1962)

9、辜鴻銘(1857-1928)

10、梁漱溟(1893—1988)

11、馮友蘭(1895—1990)

12、熊十力(1885.2.18-1968.5.24)

國學經典誦讀

國學經典誦讀列表:

1.三字經     2.余力學文     3.泛愛眾     4.別董大     5.李白:將進酒

6.白居易:長恨歌     7.論語《學而》     8.論語《為政》     9.宋玉《神女賦》     10.莊子《養生篇》

11.岳陽樓記     12.觀滄海     13.送杜少府之任蜀州     14.送元二使安西     15.登樓

16.曉出凈慈寺送林子方     17.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之     18.水調歌頭 明月幾時有      19.念奴嬌 赤壁懷古

20.琵琶行(并序)     21.夢游天姥吟留別     22.李白:行路難     23.賈誼《過秦論》

24.弟子規全文     25.三字經      26.老子《道德經》(節選)

國學經典名句

1、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (詩經.周南.關雎)

2、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。 (詩經.小雅.采薇)

3、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。 (詩經.王風.黍離)

4、如切如磋,如琢如磨。 (詩經.衛風.淇奧)

5、一日不見,如三秋兮。 (詩經.王風.采葛)

6、青青子衿,悠悠我心。 (詩經.鄭風.子衿)

7、所謂伊人,在水一方。 (詩經.秦風.蒹葭)

8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (詩經.衛風.碩人)

9、手如柔荑,膚如凝脂。 (詩經.衛風.碩人)

10、人而無儀,不死何為。 (詩經.鄘風.相鼠)

11、言者無罪,聞者足戒。 (詩經.大序)

12、高山仰止,景行行止。 (詩經.小雅.車轄)

13、他人有心,予忖度之。 (詩經.小雅)

14、高岸為谷,深谷為陵。 (詩經.小雅)

15、他山之石,可以攻玉。 (詩經.小雅.鶴鳴)

16、靡不有初,鮮克有終。 (詩經.大雅.蕩)

17、投我以桃,報之以李。 (詩經.大雅.抑)

18、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書)

19、滿招損,謙受益。 (尚書.大禹謨)

20、防民之口,甚于防川。 (國語.周語)

21、從善如登,從惡如崩。 (國語)

22、多行不義必自斃。 (左傳)

23、輔車相依,唇亡齒寒。 (左傳)

24、皮之不存,毛將焉附。 (左傳)

25、欲加之罪,何患辭。 (左傳)

26、言之無文,行而不遠。 (左傳)

27、不去慶父,魯難未已。 (左傳)

28、外舉不棄仇,內舉不失親。 (左傳)

29、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)

30、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。 (左傳)

31、曲則全,枉則直。 (老子)

32、知人者智,自知者明。 (老子)

33、知足不辱,知止不殆。 (老子)

34、信言不美,美言不信。 (老子)

35、將欲取之,必先之。 (老子)

36、天網恢恢,疏而不漏。 (老子)

37、民不畏死,奈何以死懼之。 (老子)

38、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)

39、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。 (老子)

40、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)

41、言必信,行必果。 (論語.子路)

42、既來之,則安之。 (論語.季氏)

43、朝聞道,夕死可矣。 (論語.里仁)

44、是可忍,孰不可忍。 (論語.八佾)

45、不憤不啟,不悱不發。 (論語.述而)

46、敏而好學,不恥下問。 (論語.公冶長)

47、己所不欲,勿施于人。 (論語.顏淵)

48、仰之彌高,鉆之彌堅。 (論語.子罕)

49、學而不厭,誨人不倦。 (論語.述而)

50、人無遠慮,必有近憂。 (論語.衛靈公)

51、學而時習之,不亦樂乎。 (論語.學而)

52、工欲善其事,必先利其器。 (論語.衛靈公)

53、往者不可諫,來著猶可追。 (論語.微子)

54、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 (論語.述而)

55、歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語.子罕)

56、學而不思則罔,思而不學則殆。 (論語.為政)

57、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 (論語.子罕)

58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 (論語.子罕)

59、人誰無過?過而能改,善莫大焉。 (論語)

60、知之為知之,不知為不知,是知也。 (論語.為政)

61、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 (論語.雍也)

62、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 (論語.子路)

63、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。 (論語.述而)

64、一張一弛,文武之道。 (禮記.雜記)

65、大道之行,天下為公。 (禮記.禮運)

66、凡事預則立,不預則廢。 (禮記.中庸)

67、學然后知不足,教然后知困。 (禮記.學記)

68、獨學而無友,則孤陋而寡聞。 (禮記.雜記)

69、玉不琢,不成器;人不學,不知道。 (禮記.學記)

70、使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 (禮記.禮運)

71、同聲相應,同氣相求。 (易經.乾)

72、仁者見仁,智者見智。 (易經.系辭上)

73、物以類聚,人以群分。 (易經.系辭上)

74、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (屈原.離騷)

75、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 (屈原.離騷)

76、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (屈原.離騷)

77、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。 (屈原.漁父)

78、吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。 (屈原.涉江)

79、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。 (屈原.涉江)

80、茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷? (屈原.涉江)

81、尺有所短,寸有所長。 (楚辭.卜居)

82、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。 (楚辭.卜居)

83、其曲彌高,其和彌寡。 (宋玉.對楚王問)

84、盡信書,不如無書。 (孟子.盡心下)

85、生于憂患,死于安樂。 (孟子.告子下)

86、得道多助,失道寡助。 (孟子.公孫丑)

87、民為貴,社稷次之,君為輕。 (孟子.盡心上)

88、人有不為也,而后可以有為。 (孟子.離婁下)

89、窮則獨善其身,達則兼濟天下。 (孟子.盡心上)

90、天時不如地利,地利不如人和。 (孟子.公孫丑)

91、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。 (孟子.盡心上)

92、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 (孟子.滕文公)

93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子.梁惠王下)

94、持之有故,言之成理。 (荀子.非十二子)

95、鍥而不舍,金石可鏤。 (荀子.勸學)

96、青,取之于藍,而青于藍。 (荀子.勸學)

97、不積跬步,無以至千里。 (荀子.勸學)

98、吾生也有涯,而知也無涯。 (莊子.養生主)

99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (莊子)

100、知己知彼,百戰不殆。 (孫子兵法.謀攻)

國學知識

一、常見借代詞語:
1、 桑梓:家鄉      2、桃李:學生      3、 社稷、軒轅:國家      4、南冠:囚犯      5、 同窗:同學
6、烽煙:戰爭      7、巾幗:婦女      8、絲竹:音樂      9、須眉:男子      10、嬋娟、嫦娥:月亮
11、手足:兄弟      12、汗青:史冊      13、伉儷:夫妻      14、白丁、布衣:百姓      15、傴僂,黃發:老人      16、桑麻:農事
17、提攜,垂髫:小孩      18、三尺:法律      19、膝下:父母      20、華蓋:運氣      21、廟堂:朝廷      22、函、簡、箋、鴻雁、札:書信

二、作者作品:
1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運動的倡導者。
3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”; 婉約派詞人:李清照(女詞人)
5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。
6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創造了“楚辭”這一新詩體,開創了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國人,他是儒家學派的創始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩。”
9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會現實,被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩圣”,有著名的“三吏”:《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有:12本紀、30世家、70列傳、10表、8書,共130篇。
11、“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家:顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟(fǔ)
15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表:儒家:孔子 孟子      法家:韓非子      道家:莊子、列子      墨家:墨子
16、南宋四大家:陸游、楊萬里、范成大、尤袤
17、邊塞詩人:高適、岑參、王昌齡
18、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖趙匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 漢武:漢武帝劉徹
19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學作品中四大吝嗇鬼:葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型:嚴監生。

三、中國文學之最:
最早的詩歌總集是《詩經》;
最早的愛國詩人是屈原;
最早的田園詩人是東晉的陶淵明;
最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;
古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫;
古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;
古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;
古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》;
古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;
古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語錄體散文是《論語》;
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;
古代最早的紀傳體通史是《史記》;
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現代最偉大的文學家是魯迅;
現代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》;
現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

四、文化常識:
1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國:魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現了專門研究該書的一門學問——“紅學”,“紅學”現已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”;臧克家因詩作多為農村題材,有“泥土詩人”之稱;田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。
10、歲寒三友:松、竹、梅。
11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友:琴、棋、書、畫。
13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書:經、史、子、集。
15、《詩經》“六義”指:風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現手法)。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。
18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;“五常”:仁、義、禮、智、信。
19、“四書”“五經”是儒家的主要經典:“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農;五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行:金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說“永”字具有:點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學校有庠、序、太學等名稱,明清時最高學府為國子監。
26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清):
A 童生試,也叫“童試”,應試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。
B 鄉試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(jiè)員。
C 會試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。
D 殿試,是科舉制最高級別的考試,皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜“進士及第”的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱“三甲鼎”;二甲若干名,賜“進士出身”的稱號;三甲若干名,賜“同進士出身”的稱號。
正式科舉考試,時間每年一次,地點府(州)縣,應試者儒生、童生,獲取功名秀才
鄉試,時間三年一次(秋),地點省城,應試者秀才,獲取功名(舉人)第一名為解元
會試,時間三年一次(春),地點禮部(京城),應試者舉人,獲取功名(貢士)第一名為會元
殿試,時間會試后同年4月,地點宮殿,應試者貢士,獲取功名(進士)前三名為狀元、榜眼、探花
正式的科舉考試分類:鄉試、會試、殿試三級。
連登三甲(三元及第):解元——會元——狀元古代科舉考試。

五、詩句與人:
1、 三顧頻頻天下計,兩朝開濟老臣心。——諸葛亮
2、 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——諸葛亮
3、 出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。——諸葛亮
4、 已知天下三分鼎,猶竭人謀就出師。——諸葛亮
5、 剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發憤,著成信史照塵寰。——司馬遷
6、 酌酒花間磨針石上,倚劍天外掛弓扶桑。——李白
7、 千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨,青蓮居士謫仙人。李白
8、 翁去八百年,醉鄉猶在;山行六七里,亭影不孤。——歐陽修
9、 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去,美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾
10、世上蒼痍,詩中圣哲;人間疾苦,筆底波瀾。——杜甫
11、猶留正氣參天地,永剩丹心照古今。——文天祥
12、深思高舉潔白清忠,汩羅江上萬古悲風。——屈原
13、四面湖山歸眼底,萬家憂樂在心頭。——范仲淹
14、大河百代,眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀盛開一枝女兒花。——李清照
15、譯著尚未成書,驚聞隕星,中國何人領吶喊?先生已經作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。——魯迅
16、毛澤東稱朱自清:“不為五斗米而折腰的人。”
17、列寧贊高爾基:“無產階級藝術的最杰出的代表。”
18、芭蕾舞的化身:烏蘭諾娃。
19、關漢卿被稱為:“東方的莎士比亞”。

六、一句話評書:
1、《三國演義》:文不甚深,言不甚俗。
2、《紅樓夢》:字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。(曹雪芹語)
3、《夢溪筆談》:中國科技史上的坐標。(英·李約瑟)
4、龍爭虎斗:《三國演義》
5、帝王的鏡子:《資治通鑒》
6、雋永的說辭:《戰國策》
7、不朽的戰爭藝術:《孫子兵法》
8、舊時代的葬歌:《駱駝祥子》

七、人的稱謂:
(一) 稱字:幼時命名由父親長輩命名,成年(男20,女15)取字沈德鴻字雁冰,魯迅字豫才。
(二)稱號:一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感,年齡不限,如李白號青蓮居士,白居易號香山居士,李清照號易安居士。
(三) 稱謚號:古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號,如范仲淹稱文正,歐陽修稱文忠。
(四) 稱籍貫:以人的出身地命名,如孟浩然稱孟襄陽,柳宗元又稱柳河東。
(五) 稱官名:以人的官名來命名,如杜甫稱杜工部。
(六) 稱官地:以人做官的地方來命名。如岑參:岑嘉州 柳宗元稱柳柳州
(七)古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(位):公、侯、伯、子、男(五等)

八、謙稱:
1、 自稱:愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自稱:孤、寡、朕
3、 古代官吏自稱:下官、末官、小吏
4、 讀書人自稱:小生、晚生、晚學、不才、不肖
5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自謙詞:尊長者自稱:在上      晚輩自稱:在下      老人自稱:老朽、老夫      女子自謙:妾

九、敬稱:
1、 對帝王:萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王
2、 對將軍:麾下
3、 對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢 :令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒):用來稱與對方有關的人和物。尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思):稱平輩或晚輩。賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)仁:稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈,丈人。唐以后稱岳父為丈人,又稱泰山。妻母為丈母,又稱泰水。
5、 稱謂前加“先”表已死,用于敬稱地位高的人或年長的人。稱死去的父親:先考、先父。稱死去的母親:先妣、先慈。已死的有才德的人:先賢。死去的帝王:先帝。
6、 君對臣敬稱:卿、愛卿。
7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱,“孔子”為“圣人”,“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”,后來“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣駕”。

十、特殊稱謂:
1、 百姓的稱謂:布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季:兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
3、 不同的朋友關系之間的稱謂:貧賤之交:賤而地位低下的時結交的朋友。金蘭之交:情誼契合,親如兄弟的朋友。刎頸之交:同生死,共患難的朋友。忘年之交:輩份不同,年齡相差較大的朋友。竹馬之交:從小一塊長大的異性朋友。布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。患難之交:在遇到磨難時結成的朋友。
4、 年齡的稱謂:
垂髫:三四歲——八九歲。總角:八九歲——十三四歲。豆蔻:十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年,未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。)弱冠:20歲。 而立:30歲。不惑:40歲。 知天命:50歲。花甲:60歲。 古稀:70歲。耄耋:80歲、90歲。 期頤:100歲。

十一、古代官職任免升降:
1、 遷:調職、調動,一般指升官;左遷則為降職調動。      2、 謫:降職并遠調。3、 拜:授給官職。       4、 授:授予官職。      5、 擢:選拔,提拔。      6、 除:免去舊職而任新職。7、 罷:罷免、停職。       8、 免:免除官職。      9、 黜:廢黜,貶退,也用于剝奪王位或太子的繼承權。

十二、地理部分:
1、陰:山北水南 陽:山南水北
2、左:東為左 右:西為右。
3、河:黃河。 江:長江
4、五岳:泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
5、 佛教四大名山:五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合:天、地、東、南、西、北六個方位。
7、 八荒:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、 中國的古稱:九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮名,古今對照。蘇州:姑蘇      成都:錦官城      南京:金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。      揚州:維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。      北京:大都、燕京、神京。      開封:大梁、汴梁、東京。      鎮江:京口。      杭州:臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱。 昆明——春城      蘇州——中國的威尼斯      重慶——山城、霧城      拉薩——日光城      廣州——花城、羊城、五羊城      徐州——彭城
11、長江上的“三個火爐”:重慶、武漢、南京。

十三、天文部分:
1、 北斗,又稱北斗七星,批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七顆亮星,北極星,北方天空的標志。
2、 閏年,以陰歷年除以4或100(年號00除以100),能整除的那年,就是閏年。
3、 二十四節氣:(見字典節氣歌)
4、 傳統節日。上元,即元宵,正月十五。  寒食,清明前2、3天。  重陽,九月初九。  端午,五月初五,是為了紀念屈原。  中秋,八月十五。
5、紀年法。
(1) 公元紀年法。
(2) 皇帝、年號紀年法,慶歷四年春。
(3) 天干地支紀年法,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(天干地支紀年法):天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。(除10)4,5,6,7,8,9.,0,1,2,3
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(除12)4,5,6,7,8,9.,10,11,0,1,2,3
計算方法:用公歷年代除以10,余數為天干順序。用公歷年代除以12,余數為地支順序。
例如:1919年,農歷年號,天干計算時,用1919年除以10,余數為1,對表“1”為“辛”;地支計算時,用1919年除以12,余數為3,對表“3”為“亥”,那么1919年為“辛亥”年,故“辛亥革命”發生在1919年。
6、紀月法(不常見,略)。
7、紀日法。初一 朔 十五或十六(小月十五,大月十六) 望
8、 紀時法。日出5-7  食時7-9  隅中9-11  日中11-13  日昃13-15   晡時15-17  日入17-19  黃昏19-21  人定21-23 夜半23-1 雞鳴1-3  平旦3-5

十四、其它

【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家
【三皇】伏羲、女媧、神農
【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黃海、東海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗
【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄
【五臟】心、肝、脾、肺、腎
【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》
【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六藝】禮、樂、射、御、書、數
【六義】風、賦、比、興、雅、頌
【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
【五彩】青、黃、赤、白、黑
【五音】宮、商、角、徵、羽
【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調
【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影
【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯
【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【五常】仁、義、禮、智、信
【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麥、豆
【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方
【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗
【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗
【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗
【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
【年齡稱謂】襁褓:未滿周歲的嬰兒  孩提:指2——3歲的兒童  垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)  豆蔻:指女子十三歲  及笄:指女子十五歲  加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)  而立之年:指三十歲  不惑之年:指四十歲  知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)  花甲之年:指六十歲  古稀之年:指七十歲  耄耋之年:指八、九十歲  期頤之年:一百歲
【古代主要節日】
元日:正月初一,一年開始。      人日:正月初七,主小孩。      上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節”
社日:春分前后,祭祀祈禱農事。      寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥)      清明:四月初,掃墓、祭祀。
端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原)      七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女)      中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節”
中秋:八月十五,賞月,思鄉      重陽:九月初九,登高,插茱萸免災      冬至:又叫“至日”,節氣的起點。
臘日:臘月初八,喝“臘八粥”      除夕:一年的最后一天的晚上,初舊迎新
【五臟】心、肝、脾、肺、腎
【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【五常】仁、義、禮、智、信
【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麥、豆
【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽
【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方
【五彩】青、黃、赤、白、黑
【五音】宮、商、角、徵、羽
【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調
【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影
【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯
【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六藝】禮、樂、射、御、書、數
【六義】風、賦、比、興、雅、頌
【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗
【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗
【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
【三皇】伏羲、女媧、神農
【五帝】五帝有五種說法 ①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜  ②宓戲(伏羲)、神農、黃帝、堯、舜  ③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊  ④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜  ⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯  其中第三種說法最為流行,意指東西南北中五個方位的天神,東方太昊,南方炎帝,西方少昊,北方顓頊,中央黃帝。
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層] 鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄
【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
【舉職官】〖鄉試〗:錄取者稱為"舉人",第一名稱為"解元"、〖會試〗:錄取者稱為"貢生",第一名稱為"會元"、〖殿試〗:錄取者稱為"進士",第一名稱為"狀元",第二名為"榜眼",第三名為"探花"
【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

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